顾涛教授的新著《礼治三千年：制造与因革中的法理》（以下简称《礼治三千年》），立足于深沉的经史传统，对中华礼治系统展开了兼具现代学理深度与前史直通性的系统阐释。其副标题“制造与因革中的法理”，明晰显示了作者承上启下的学术寻求与融通古今的治学视界。

  虽然该书由作者多年论文结集而成，其问题认识却一以贯之。正如作者所喻，其立意在于“在两大学术传统的大峡谷间架起一座桥梁”，即经过现代学术言语，将古代经典著作中包含的思致头绪与准则意蕴加以推演与显示。贯穿全书的中心议题，正是怎样来完成传统资源的现代转化与接续开展。这一中心关心，使得涣散的华章凝集成有机的全体。

  礼治传统在绵长的前史演进中，经过不断地因革损益，逐步沉淀为我国社会深层文明结构的重要组成部分，并在现代社会的转型过程中展现出其耐性与适应性。

  在详细研讨途径上，顾涛教授展现出共同的学术特性。他自述其治学途径由小学而经学而史学，广泛涉猎人文社科多范畴。全书四编环绕现代家庭婚姻、社群乡里、习俗法度等议题，审慎穿行于经史典籍之间，展现出从现实问题动身的智识探究。作者着重，“礼”作为一应俱全的复合体，急需归入现代学术系统中进行整合性研讨。

  在研讨办法上，作者提出“礼学”研讨不该停步于表层的礼仪调查，而应深化其背面的准则逻辑与社会机理。他将礼学喻为一座冰山：礼仪仅为水面之上的可见部分，真实的学术方针在于深化水下，探析其深层机制与逻辑。这一研讨办法着重，准则的生命力在于打破仪节与法条的表层，逐层深化提醒其处理社会矛盾的机制与逻辑。

  这种由点及面、贯穿古今的深化分析，一直依托于一个宽广的研讨视界。在思维史与准则史交错、政治史与社会史并进的结构中，《周礼》《通典》《史记》等经典中的疑难问题得以层层分析，礼制演进中的“蝉蜕化”“鸠占化”等现象亦取得明晰阐释。

  《礼治三千年》在理论方向上标举“法理”，而其所论法理乃是能与礼治传统相接榫的广义法理，涵括政治理论、社会理论、经济理论、文明哲学等多维内容。正是在此广口径下，咱们方能充沛了解长辈学人对现代学术奠基的奉献——他们经过审慎剖析我国礼法传统与外来政法思维的异同，敞开了经世传统开始的社会科学化。 （作者：任 锋，系我国人民大学国际关系学院政治学系教授）

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